Montségur (2ème partie)

Bonjour à vous tous, aujourd'hui, deuxième volet sur Montségur et plus particulièrement sur les innombrables innocents, morts pour leur croyance sous l'inquisition (premier volet).

"Cathare" est un terme employé péjorativement par les catholiques au XIème siècle, afin de désigner sans distinction, toute forme d'hérésie.

Introduit dans le Languedoc au XIème siècle, le catharisme connaît un essor rapide. La papauté voit d'un mauvais oeil ce succès, car le catharisme a des liens étroits avec la décadence même de l'église romaine, ou du moins, de ses représentants...

Mais au début, rien ne vient à bout de cette évolution. Tout effort de l'église catholique est mis à mal.

Des discussions publiques opposent les meilleurs prédicateurs de chaque église. Mais durant ces disputes mouvementées, l'église catholique se discréditent elle-même à travers ses représentants quelque peu enrichis et peu loquaces pour débattre et défendre en langue "vulgaire", leur point de vue théologique.

A cette époque, l'église maintient la population dans la méconnaissance totale de la bible (refus de traduction en langue commune, et donc de connaissance, de libre pensée. Elle fonde son pouvoir sur la crainte de Dieu, sa punition, son Jugement et l'impossibilité pour les pêcheurs de sauver leur âme).

A l'inverse des hérétiques qui traduisent le Nouveau Testament et prêchent des valeurs propres au travail, au partage, etc. Les représentants de l'église catholiques, eux, s'engraissent et vivent pour leurs propres intérêts.

Rejetant le baptême des nouveaux nés (qui n'étant pas encore en âge de raison, n'ont pas de choix), l'eucharistie (considérée comme le fruit d'une superstition), le culte des reliques et de la croix (qui n'est pour eux qu'un instrument de torture), les hérétiques privilégient un retour à la simple liturgie des premiers chrétiens telle qu'elle est décrite dans les actes des Apôtres. Leur seule véritable cérémonie, d'ailleurs la seule attestée dans les Évangiles, est celle de l'imposition des mains, ou Consolament.

Le catharisme connaît alors un vif succès auprès des familles nobles et bourgeoises dans tout le Languedoc et l'Occitanie.

Cette situation ne peut durer. Au début du XIIIème siècle, le pape Innoncent III essaye de réduire l'hérésie en commençant par purger le clergé local. Puis il demande à son légat Pierre de Castelnau de sommer le comte de Toulouse Raymond VI qui protège ses vassaux cathares, de chasser l'hérésie et de se soumettre au pouvoir catholique.

Raymond VI, qui tente d'apaiser le pape, entend tout de même rester maître sur ses terres. Erreur. Sans doute commis à l'instigation du comte, l'assassinat en 1208 de Pierre de Castelnau est le prétexte à une réaction violente de l'église, qui excommunie Raymond VI, et appelle à la croisade les  " soldats de Dieu ", auxquels sont promis les biens et domaines qu'ils confisqueront au nom de l'église. C'est le début de la terrible croisade dite des Albigeois en 1209.

Cette guerre sainte, se transforme rapidement en mainmise des seigneurs du Nord sur les terres des seigneurs Languedociens, mainmise facilité par le manque d'unité de ces derniers.

Après la chute de Béziers, Carcassonne durant l'été 1209, châteaux, villes et villages tombent un a un aux mains des croisés, commandés dès la prise de Carcassonne par un petit seigneur d'Ile de France, Simon de Montfort, qui s'aimera la terreur près de dix longues années. Il perdra la vie en 1218 en voulant reprendre Toulouse.

La fin de Montségur :

En Mai 1243, une armée catholique, levée par le Sénéchal du Roi Hugues des Arcis, prend place au pied du pog de Montségur et après dix mois de siège, les croisés prennent possession du lieu. Un bûcher collectif fait de pieux et de fascines est érigé au pies du pog. Comme au temps de Simon de Montfort.

Le 16 mars 1244, deux cent vingt croyants, hommes et femmes qui ont refusé de renier la foi cathare, montent volontairement sur le bûcher. Parmi eux se sacrifièrent des soldats de la garnison qui n'avaient pas voulu les abandonner. Il fut rapporté que certains chantaient. Le catharisme n'a plus d'église, ses survivants sont voués à tomber un par un.

Une stèle a été érigée en 1960 au lieu dit " Prats dels crémats "  champ des brûlés. Il y est gravé " Als catars, als martirs del pur amor crestian "  Les cathares, les martyrs du pur amour chrétien.

Leur martyre marque la fin de la croisade dite contre les Albigeois.    

 

Une religion éradiquée, une doctrine morte, dont les seuls éléments connus ne le sont longtemps que par les écrits de ses ennemis, une fin tragique et d'innombrables légendes ont créé une image si fausse du catharisme, qu'il faudrait bien plus expliquer ce que n'ont pas été les cathares que ce qu'ils ont été.

Merci de votre visite, de votre fidélité, désolé d'avoir été un peu long sur l'explication, à bientôt...

l'entrée

cour intérieur

le donjon

une ancienne citerne d'eau

salle basse du donjon. A l'étage, porte d'accès au donjon par la cour intérieure

départ de l'escalier de la tour

la tour, on voit encore les points d'ancrage de l'escalier de pierres

l'extérieur

impressionnant  

le village cathare accroché à la montagne

idem

quelques vues

tout en bas à droite, le champs des brûlés

le village de Montségur actuel

le pog

stèle comémorative

no comment !!!

Montségur (1ère partie)

Bonjour à vous tous, aujourd'hui, je vais vous parler du château de Montségur et des Cathares.

Avant toute chose, le château actuellement visible que vous voyez au sommet de Montségur, est postérieur à la tragédie cathare.

Le château de Montségur se situe dans le département voisin de l'Ariège. En vacances, comme d'habitude, dans mes montagnes, pas loin de Font-Romeu, nous sommes partis, ma femme et moi, en vadrouille à Montségur. Nous avons pris la RN20 qui passe par le col de Puymorens, Ax les Thermes, et après une multitude de routes départementales, le village de Montségur. Une balade en voiture d'environ deux heures depuis notre point de départ.

Avant d'arriver, nous voyons au loin le majestueux "pog de Montségur", connu de tous pour sa fin tragique.

Le château et son histoire :

Le site qui culmine à 1207 mètres d'altitude et domine le pays d'Olmes, est signalé dès le XIIème siècle comme appartenant à la famille de PEREILLE. Au début du XIIIème siècle, la communauté cathare du Languedoc demande à Raymond de Péreille de reconstituer le château et de mettre en défense l'ensemble du piton rocheux (pog en occitan).

Par la suite, Montségur devient le siège de l'église cathare et le refuge des "faydits", ces seigneurs qui avaient été dépossédés de leurs terres par la croisade.

C'est ainsi qu'au château, qui sert de défense, est adossé un castrum, village cathare accroché sur les flancs du pog. Au moins 600 personnes vivaient alors sur le site.

Pour retracer son histoire, il faut remonter en 1208, date de l'assassinat, près d'Arles, de Pierre de Castelnau, légat pontifical. Le pape Innocent III déclenche alors la croisade contre les hérétiques, croisade connue comme la "croisade contre les Albigeois", avec le massacre de la ville de Béziers faisant 200.000 victimes.

 

 Commence en 1209 une longue série d'événements tragiques qui, pendant plus de trente années, mettrons à feu et à sang une grande partie de l'Occitanie.

Dans la nuit du 28 mai 1242, onze inquisiteurs de passage au village d' Avignonet sont tués par un commando de faydits, venu spécialement de Montségur. Cet événement sonnera la fin de Montségur car la colère du pape oblige le roi de France Louis IX à ordonner le siège de Montségur qui commencera en mai 1243, sous le commandement d'Hugues des Arcy.

Un siège qui durera 10 mois avec un hiver très rude. Le 1er mars 1244, une tentative de sortie des assiégés échoue, et le 2 mars à lieu la reddition de la place forte. Une trêve de 15 jours est négociée à l'issue de laquelle, les cathares auront à choisir : soit abjurer leur foi, soit périr par le feu.

Le 16 mars 1244, pour ne pas avoir abjurer leur foi et défier ainsi l'autorité du Roi et du Pape, plus de 220 cathares montent sans peur sur le bûcher. Ainsi se termine la croisade contre les Albigeois, et Montségur entre dans l'histoire. Sur le chemin d'accés au château, une stèle rappelle ce martyre subit.

Du XIIIème et jusqu'au XVème siècle le château devient forteresse royale. Abandonné à partir du XVIème siècle, il connaîtra une longue période d'oubli qui ne sera interrompue qu'à la fin du XIXème siècle, sous la plume de plusieurs écrivains et historiens, la tragédie de Montségur sera alors véritablement sortie de l'oubli pour magnifier le sacrifice de ces gens dits cathares.

Merci de votre visite, de votre fidélité, le 2ème article sur l'histoire de Montségur sera consacré au Catharisme, à bientôt...